吉狄馬加:讓詩(shī)歌重返人類(lèi)生活
“讓詩(shī)歌重返人類(lèi)生活”
——吉狄馬加談青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)
吉狄馬加 CFP
8月7日至12日，來(lái)自50個(gè)國(guó)家和地區(qū)的200多位詩(shī)人齊聚青海，參與和見(jiàn)證第四屆青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)的盛典，共同感受詩(shī)歌賦予人類(lèi)的無(wú)限榮光。
身為青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)組委會(huì)主席的青海省委常委、宣傳部長(zhǎng)、詩(shī)人吉狄馬加一直在會(huì)場(chǎng)協(xié)調(diào)指揮。記者“尾隨”一天，才在主題論壇茶歇的間隙得到了采訪機(jī)會(huì)。環(huán)境嘈雜，但吉狄馬加談起對(duì)詩(shī)歌的思考和詩(shī)歌節(jié)的收獲卻是思路流暢、滔滔不絕。
起源
從2007年到2013年，四屆詩(shī)歌節(jié)上，近千名來(lái)自世界各地的詩(shī)人用不同的語(yǔ)言吟詩(shī)青海湖畔，暢談對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的看法。第二屆詩(shī)歌節(jié)開(kāi)始又增添了一個(gè)新的內(nèi)容——金藏羚羊國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)。阿根廷詩(shī)人胡安·赫爾曼、立陶宛詩(shī)人托馬斯·溫茨洛瓦、敘利亞詩(shī)人阿多尼斯與美國(guó)詩(shī)人西蒙·歐迪斯相繼獲此殊榮。
“在青海舉辦國(guó)際詩(shī)歌節(jié)，并非偶然?！痹?shī)歌節(jié)的由來(lái)要追溯到2006年，那時(shí)剛就任青海省副省長(zhǎng)的吉狄馬加對(duì)此開(kāi)始了思考。以往，世界上重要的國(guó)際詩(shī)歌節(jié)幾乎都在歐美。他一直為中國(guó)沒(méi)有一個(gè)面向世界的詩(shī)歌節(jié)而深感遺憾。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，為什么不能創(chuàng)辦一個(gè)具有國(guó)際影響力的詩(shī)歌節(jié)呢？而青海擁有神奇的自然造化、獨(dú)有的文化特質(zhì)和詩(shī)意的人類(lèi)生活，是至今流傳的世界上最長(zhǎng)的活態(tài)史詩(shī)《格薩爾》的誕生地和傳播地，也是民間說(shuō)唱詩(shī)歌“花兒”的故鄉(xiāng)。從某種意義上說(shuō)，這片土地和生活在這里的人們本身就構(gòu)成了一部輝煌的詩(shī)篇。無(wú)論是文化氛圍，還是群眾基礎(chǔ)，都使舉辦青海湖詩(shī)歌節(jié)成為了必然選擇。
碰撞
“這個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)博大深厚，人民心靈美好純凈，讓我感受到了中國(guó)的魅力所在?！眳⒓舆^(guò)詩(shī)歌節(jié)的阿根廷詩(shī)人羅伯特·阿利法諾曾感慨道。波蘭國(guó)家作協(xié)主席、著名詩(shī)人馬雷克·瓦夫凱維奇也評(píng)價(jià)說(shuō)：“青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)是東方的一個(gè)創(chuàng)舉?！?/p>
外國(guó)詩(shī)人的話(huà)讓吉狄馬加堅(jiān)定了把詩(shī)歌節(jié)辦下去的決心。他認(rèn)為，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越渴望中華文化能在世界范圍內(nèi)被廣泛地認(rèn)可和接受。以往我們舉辦的一些活動(dòng)雖然熱鬧，但如果把宏大的浮華表面去掉，真正留在別人心里的東西并不多。
詩(shī)歌節(jié)則不同，詩(shī)人是民族精神文化的代言人，他們之間不僅是文學(xué)的交流，也是民族之間心靈的碰撞?！皳碛忻舾行撵`的各國(guó)詩(shī)人以獨(dú)特的眼光見(jiàn)證中國(guó)精神文明的發(fā)展成就，感受人民群眾昂揚(yáng)的生活狀態(tài)和渴望世界和平進(jìn)步的美好愿望，并通過(guò)他們的作品和聲音將這些信息傳遞到世界各國(guó)人們的心中，為對(duì)外文化交流提供了一種成功的范例?！奔荫R加說(shuō)。
拯救
今天，詩(shī)歌好像不重要了？答案顯然不是。吉狄馬加反復(fù)強(qiáng)調(diào)，今天，我們更需要思考和重建人類(lèi)的精神世界。詩(shī)歌這一古老的藝術(shù)形式和它永不衰退的感召力，必將在人類(lèi)的精神復(fù)興中承擔(dān)起一份光榮的職責(zé)。
這并不是詩(shī)人的一廂情愿。吉狄馬加接著闡述，縱觀人類(lèi)歷史，每一個(gè)大時(shí)代和大事件都把詩(shī)和詩(shī)人推到了前沿。生命與死亡、靈魂與肉體、時(shí)間與空間、人與自然的倫理……永恒的主題和時(shí)代焦點(diǎn)被詩(shī)人重新發(fā)現(xiàn)、整合、詮釋?zhuān)瑸樘幵谑致房诘娜藗凕c(diǎn)亮一盞明燈，指引他們?cè)诰裆险业揭粭l回家的路。所以，詩(shī)歌節(jié)的舉辦不只為振興詩(shī)歌，而是要用詩(shī)歌拯救世道人心，振興我們的生活。
“我們?cè)谶@里，面對(duì)圣潔的青海湖承諾：我們將以詩(shī)的名義，把敬畏還給自然，把自由還給生命，把尊嚴(yán)還給文明，把愛(ài)與美還給世界，讓詩(shī)歌重返人類(lèi)生活！”2007年首屆青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)上，200多位國(guó)內(nèi)外詩(shī)人在《青海湖詩(shī)歌宣言》上簽下了自己的名字。
吉狄馬加回想起當(dāng)時(shí)的情境，仍激動(dòng)不已：“在我們這個(gè)多變的、充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的時(shí)代，詩(shī)歌正在艱難卻又堅(jiān)定地走在重返人類(lèi)生活的道路上，在以它對(duì)時(shí)代的呼喚引起社會(huì)的廣泛關(guān)注與回應(yīng)。而青海湖詩(shī)歌節(jié)的持續(xù)舉辦，更將為復(fù)活這個(gè)世界神奇的詩(shī)意夢(mèng)想注入新的活力?！?/p>
（編輯：孫菁）