神馬不是“浮云”——評兒童片《我和神馬查干》
由侯克明執(zhí)導(dǎo)、北京漢騰格里影視文化交流有限公司出品的《我和神馬查干》，是一部有思想、有追求、有創(chuàng)新的兒童片。
影片講述蒙古族少年呼斯勒和一匹叫查干的白馬的故事。呼斯勒從3個尋馬人那里得知他的白馬查干就是傳說中守護(hù)大英雄博爾忽敖包的轉(zhuǎn)世神馬，非常興奮，但家里人卻不以為然。后來，呼斯勒要到城里上學(xué)，他的父親便想賣掉白馬離開草原到城里定居。圍繞賣不賣白馬，呼斯勒與家人產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧和沖突。最終，呼斯勒在同學(xué)和好心人的幫助下，通過參加那達(dá)慕賽馬，說服了父親和家人，讓白馬查干回歸草原。
故事很單純，通過呼斯勒與白馬查干的故事，表現(xiàn)出在城市化進(jìn)程中，蒙古族少年對草原文明和民族傳統(tǒng)文化的敬畏和依戀。一匹普通的白馬，在呼斯勒心中卻是轉(zhuǎn)世神馬，他對白馬查干的友愛和形影不離、難舍難分的真情實(shí)感，使整個影片浸潤在一片美麗溫馨的童話氛圍里。
有一句流行語“神馬都是浮云”，呼斯勒和神馬查干的故事卻告訴人們，神馬不是“浮云”！并非所有的“神馬”都可以像“浮云”一樣輕易散去，像優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，非但不應(yīng)散去，還應(yīng)該得到格外珍惜和有效的保護(hù)。影片從兒童的視角，揭示出城市化進(jìn)程中草原文明的蛻變，傳統(tǒng)民族文化面臨被忽視、被淡化的危險，頗能發(fā)人深省。
影片在藝術(shù)上，追求一種樸素平實(shí)和從容自然的敘事風(fēng)格，把兒童奇特的幻想融入現(xiàn)實(shí)生活里，把人與馬的關(guān)系升華為人與自然的關(guān)系，把神馬對草原的向往，升華為草原孩子對即將消逝的草原文明以及被漸漸淡化了的民族傳統(tǒng)文化的不舍。呼斯勒到城里上學(xué)，白馬查干跟蹤而來；白馬被送到馬術(shù)俱樂部，卻在夜里偷偷跑到學(xué)校與呼斯勒相會；在呼斯勒的感召下，同學(xué)、姑姑、寶音叔叔都加入到營救白馬的行動中。那達(dá)慕大會賽馬比賽中，呼斯勒雖未拔得頭籌，卻因?yàn)榘l(fā)揚(yáng)風(fēng)格贏得對手尊敬，顯示出呼斯勒對賽馬這一民族習(xí)俗的獨(dú)特理解。影片多用長鏡頭展示草原的廣袤雄渾，用民歌改編的音樂襯托草原民族文化的深邃，將草原自然風(fēng)光與美麗的歷史神話傳說渲染得出神入化。
影片在當(dāng)代時空營造上也頗費(fèi)匠心。草原的白馬與城市的汽車、摩托車同時呈現(xiàn)，學(xué)校里孩子們傳統(tǒng)的游戲與最現(xiàn)代化的擬音手機(jī)一起保留，讓人感到城市化進(jìn)程給現(xiàn)實(shí)生活帶來的巨大變化。
這部影片在創(chuàng)作上還力求克服目前兒童片在兒童理想信念展示上過分游戲化的傾向。影片表現(xiàn)兒童的聰明才智以及對美好事物的追求和對美好生活的向往不再通過司空見慣的“游戲設(shè)置”，而是直接將童話與現(xiàn)實(shí)對接，在大人眼里屬于神話和童話的東西，在少年呼斯勒那里變成了現(xiàn)實(shí)，化作一匹馬。呼斯勒人性中的真善美和大膽純真的幻想都與白馬查干聯(lián)系起來。影片最后，白馬查干被放歸草原，回到屬于它的大自然中去，與呼斯勒告別時流露出依依不舍的眼神，讓人感慨良多。
城市化進(jìn)程是社會發(fā)展的必然趨勢，草原文明逐步被城市文明取代和同化也似乎無可避免，但是，物質(zhì)世界的變遷是否就意味著精神家園必然被廢棄和被冷落呢？這部影片的回答是：否！一切文明中最可寶貴的東西，民族傳統(tǒng)文化中最富光彩的東西，在新的形勢下，依然有永恒不朽的生命力，它們像神馬查干那樣，不但不能被廢棄和冷落，還應(yīng)得到大力保護(hù)和傳承，應(yīng)當(dāng)受到人們的敬畏和弘揚(yáng)。
當(dāng)然，影片也有些許遺憾和不足，由于是小成本制作，拍攝資金有限，神馬的神韻還不夠到位；對轉(zhuǎn)世神馬的前世今生還缺乏更細(xì)膩的鋪墊；對呼斯勒與父親的沖突與和解還缺乏更多展示等等。但瑕不掩瑜，它的確給觀眾帶來了難得的藝術(shù)享受。希望編創(chuàng)者能拍出更多既好看又有更多文化意味的兒童影片來。
（編輯：偉偉）
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