[中國藝術(shù)報]“魏忠賢”被拒名人園，贊！
近日，河北滄州名人園拒絕魏忠賢、李蓮英入園的事件被廣泛報道，不少人力挺，認(rèn)為此舉堅持正面宣傳、傳遞了歷史的“正能量”。在各地為爭搶“文化資源”不惜沾腥惹穢、一些道德“反派”歷史“丑角”紛紛登場之時，此舉值得深思。
借助名人的影響力來辦事，常常比悶聲苦干事半功倍。也許正因如此，近些年來名人成了一項重要的文化資源，在全國各地備受推崇。那些歷史貢獻(xiàn)大、名聲好、品質(zhì)高潔的名人自不必說，有的甚至還是神話傳說或者文藝塑造的虛擬人物，比如孫悟空也被拉來形象代言?？墒?，這種“搶名人”之風(fēng)漸漸走了樣，地方挖掘“文化資源”挖到了西門慶、潘金蓮家，某電視臺邀請撒潑罵街的某母女“名”人錄制節(jié)目，真是讓人驚詫莫名。
曾幾何時，“名”逐漸被剝離了正面的內(nèi)質(zhì)，被孤立成一張地方招商引資、招攬游客的實惠之皮，成為個人代言廣告、混跡娛樂圈的通行證。在一些人看來，不論此名如何得來、代言什么價值觀，只要有名，能吸引眼球，炒作起來更勁爆，那便能“通吃”。其暗含的邏輯是，一切都要不擇手段地先折騰起來，露丑遺臭可以慢慢洗。小而言之，這是占便宜心理；大而言之，則是扭曲了“名”的權(quán)責(zé)對等的二元關(guān)系。把“名”當(dāng)成撈取好處的籌碼而完全無視其應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任，這般作法必會從臭而腐，被社會所唾棄。
古人云，“名不正則言不順”，好的名聲是“名”的要害。為名聲好的名人塑像，傳播其事跡，弘揚其精神，同時可帶動旅游經(jīng)濟(jì)，可謂好事一樁；為聲名狼藉者塑像，則會混淆是非觀念，危害社會。當(dāng)然了，歷史上也有追求遺臭萬年的狂人，比如成功地進(jìn)入“名人園”、在杭州岳王廟塑了像的秦檜夫婦，但那是反面教材，意在正義的表達(dá)。
滄州名人園這一拒，可謂秉承了傳統(tǒng)對“名”的正面價值判斷，而人們的力挺，說明我們的社會大眾并未迷失在“名”中。
魏忠賢、李蓮英被拒，“拒”出了一個清醒的文化理念和價值追求，可以一贊。
（編輯：偉偉）