[中國藝術(shù)報(bào)]民間，又出了個(gè)“詩人保安”
“蘇大學(xué)生們顯然被這個(gè)‘西門大叔’給震了！”近日，有關(guān)“西門大叔”的驚嘆與爭議遍及網(wǎng)絡(luò)?！拔鏖T大叔”是每天站在蘇州大學(xué)本部西校門，檢查車輛、指揮交通的一名保安叔叔。然而，另一個(gè)與他看似極不相稱的身份——詩人，不僅讓公眾目光迅速聚焦于他，也引爆了有關(guān)“詩人保安”是否是勵(lì)志故事的合適素材的強(qiáng)烈爭議。力挺者將“詩人保安”視為當(dāng)下浮躁社會(huì)的勵(lì)志活教材，反對(duì)者則或稱“詩關(guān)別才”，我們不需要這種“神話”，或質(zhì)疑其成就的真?zhèn)渭捌湓@獎(jiǎng)項(xiàng)的含金量。冷眼旁觀，我們也許該從中思索些什么。
在這個(gè)連芙蓉姐姐都可以以成功瘦身作為極大噱頭，華麗轉(zhuǎn)身為“勵(lì)志女神”的時(shí)代，一個(gè)篤志于文學(xué)夢(mèng)的保安詩人何以不能催人奮進(jìn)？想來上述質(zhì)疑不免牽強(qiáng)甚至殘忍。然而，即便我們將“詩人保安”奉為勵(lì)志典型，就是給予他足夠的肯定與應(yīng)有的尊重嗎？將“詩人保安”作為勵(lì)志典型是否潛藏著某種深沉的意味？
雖然以打工文學(xué)為代表的底層文學(xué)似乎正在艱難地為草根世界的文化撐起一片天，雖然以網(wǎng)絡(luò)為代表的大眾書寫呈現(xiàn)前所未有的上升趨勢(shì)，并正在改變著原有的話語建構(gòu)，但是，正如人們用“底層文學(xué)”去定義來自農(nóng)民工等群體的創(chuàng)作一樣，文學(xué)藝術(shù)深居廟堂根深蒂固的意識(shí)長期以來天然地拒斥草野民間。對(duì)于文藝，似乎精英往往可以隨意把玩，草根卻難以真正“染指”。精英把持話語霸權(quán)的傳統(tǒng)，在廟堂與草野、精英與草根之間劃開了難填的無形溝壑。
由此，走進(jìn)公眾視野持有話語特權(quán)的知識(shí)精英，往往容易在遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)中任憑創(chuàng)作源泉的干涸，甚至可能只能用他們孤懸困惑的虛構(gòu)人生生產(chǎn)出虛假而粗鄙的文藝作品。那里找不到陶淵明“采菊東籬下，幽然見南山”的生活質(zhì)感，看不到公孫大娘舞劍弄墨的姿律情韻。因此在西單女孩、旭日陽剛等曾經(jīng)一夜爆紅的事件中，人們除了感佩他們與生活艱難抗?fàn)巺s不舍追求之外，那縷來自地表層的氣息，潛隱卻強(qiáng)烈地刺激著人們快要麻木的神經(jīng)。那種生命的脈動(dòng)也許才是文藝最本真的東西。而可怕的是，我們常常對(duì)此并無察覺。
“中國散文家協(xié)會(huì)會(huì)員，紅袖添香等文學(xué)網(wǎng)站的簽約作家，曾獲得過中國魯迅獎(jiǎng)和路遙文學(xué)青年獎(jiǎng)，發(fā)表詩歌散文30余萬字……”這些相關(guān)描述如果放在一個(gè)知識(shí)群體中的一員身上定然毫無新奇，而與一個(gè)以每天連續(xù)值勤12小時(shí)為生的37歲保安相聯(lián)，就立即變得不可思議，變得具有轟動(dòng)效應(yīng)，就會(huì)引起人們對(duì)于這位詩人“傳奇”性的好奇、圍觀、感動(dòng)甚至震撼，以及隨之而來必定會(huì)有的種種習(xí)慣性質(zhì)疑……這就是當(dāng)下人們對(duì)“草根”的認(rèn)知，這就是當(dāng)下人們對(duì)詩、乃至文藝的認(rèn)知。
我們也許不必將“詩人保安”奉為勵(lì)志典型，因?yàn)檫@種追捧也許不僅打擾了詩的生成，也暴露了“詩人不屬于保安，保安不屬于詩人”的潛在的卑微預(yù)設(shè)；我們也許也不必質(zhì)疑其獲得的中國魯迅獎(jiǎng)（？）和路遙文學(xué)青年獎(jiǎng)是否屬實(shí)，因?yàn)樵谳氜D(zhuǎn)多所城市，跋涉于建筑工人、工廠操作工等艱苦謀生的角色中，還能對(duì)詩矢志不渝，這本身也許已是一首深刻的詩。
“其實(shí)每個(gè)人本質(zhì)上都是一位詩人”，西方哲人的這句話可以有多種理解，但它也許足以告訴我們，當(dāng)下我們與詩漸行漸遠(yuǎn)的悲哀，不是因?yàn)槲覀円簧荒苋ラ_發(fā)內(nèi)在本有的詩的潛質(zhì)，而是源于我們?nèi)鄙僖环N心境，這種心境包括相信詩、相信努力。
（編輯：子木）